Saturday, September 12th, 2009

О странном наплыве экстаза и о недавнем сне.

     Я не могу объяснить некоторые вещи. Я могу лишь рассказать о них — пусть и в отрывочной форме. Объяснять — не моя забота.
     Чего это я?
     Звучит, как предыстория к повествованию про какого-нибудь ожившего мертвеца или злобного космического пришельца, с которым случайно столкнулся рассказчик. Но со мной ничего подобного не происходило.
     Что же произошло?
     Сам не знаю. По-видимому, когда я ехал домой ранним утром в маршрутном такси, мой организм ни с того ни с сего принялся за выработку эндорфинов.
     Трудно иначе объяснить произошедшее.
     Все краски стали яркими. Как известно, в полутьме цвета воспринимаются ослабленно, но у меня вдруг возникло дикое ощущение, будто я их воспринимаю в их нормальной интенсивности — и это при том, что вокруг по-прежнему была полутьма.
     Начиналось всё довольно невинно, с любования красками рассвета через оконное стекло. Но уже через несколько минут я ощущал себя так, что всерьёз задался вопросом: не содержит ли используемый в такси ароматизатор компоненту конопли?
     Когда я вышел из маршрутного такси на свежий воздух, ощущение частично развеялось.
     Чтобы вернуться в полной мере, когда я оставил дома пакет с вещами и вторично вышел на улицу ради традиционной ежеутренней прогулки.
     Не буду приводить здесь приходившие мне в голову по ходу прогулки восхищённо-умилённые мысли. Скажу лишь, что гипотеза о том, будто во время поездки в такси меня убили и я нахожусь в виртуальном преддверии Рая, рассматривалась мною как вполне заслуживающая анализа.
     Хотя были и иные версии.
     Схожей степени правдоподобия.
     Дошло даже до того, что мой параноидальный ум стал подозревать некую каверзу в этом странном приступе эстетического экстаза, ни с того ни с сего нахлынувшем на меня. Но чья это каверза — и какую цель она могла бы преследовать? Ведь в любом случае сегодня утром я не собирался делать ничего такого, от чего меня мог бы отвлечь эстетический экстаз?
     Впрочем, начинался день действительно необычно...
     Read more... )
(Leave a comment)

Friday, August 28th, 2009

На вшах побольше ездят вши поменьше...

     Никто не любит паразитов.
     Тем не менее сама суть нашего существования - паразитирование.
     Идея капитализма - паразитирование сильных над слабыми. Критериев "силы" пока касаться не будем. Идея коммунизма - всем вместе и сообща паразитировать на окружающем мире.
     Мечта о Научно-Техническом Прогрессе - мечта о Великом Паразитировании на Природе. Мечта о магических успехах - мечта обнаружить у Природы особый нервный узел, куда можно укусить, чтобы получить неожиданно полный контроль над Природой и опять же начать паразитировать на ней.
     Симбиоз - это осмотрительное паразитирование, попытка сделать его выгодным для жертвы. Чтобы та не возжелала впоследствии избавиться от паразита.
     Что есть в этом ракурсе изучение законов природы, социальных закономерностей, поведения людей?
     Поиск надлежащей точки для укуса.
     Это нормально?
     Это нормально, покуда дело ограничивается паразитированием на безответной и неодушевлённой среде, вроде окружающего нас материального мира. Он ведь всё равно не умеет говорить? Единственное, в чём состоит проблема, - это в том, что навыки паразитирования слишком универсальны по своей природе, принося пользу на первых порах и передаваясь по наследству потомкам. Это может привести к Великому Разочарованию, если окружающая среда окажется паразитируемой лишь до определённого предела - и не далее. Куда тогда будет направлен накопленный за десятки поколений великий дар паразитирования?
(4 comments | Leave a comment)

Wednesday, July 29th, 2009

О языках пламени, чувстве значимости и падающих звёздах.

     Разместил на экране изображение пылающего пламени в блюдечке. Из-за того, что исходное изображение в высоту было больше, чем в ширину, пришлось малость растянуть его. В результате блюдечко получилось вытянутым.
     И языки пламени - тоже. Может ли огонь так гореть? Возможно ли это термодинамически - или аэродинамически?
     Впрочем, какая разница? Будь у нас устроены чуть иначе глаза, мы бы наблюдали вокруг себя подобные огни с рождения и не видели в этом ничего необычного.
     Правда, в этом случае наблюдаемые нами пропорции объектов изменялись бы при каждом наклоне головы. Интересно, замечали бы мы это? Или информация об этом отбрасывалась бы, ещё даже не дойдя до того психического центра, который мы зовём сознанием? Может быть, мы и без того видим все объекты искажёнными?
     В какой-то степени наверняка - эффект перспективы тому порукой.

     Случайно набрёл на ещё один дневник, из которого брызжет юной искренностью.
     Эдакий сплав эксцентричности и безразличия, когда тебе как бы уже всё равно, но ты ещё не веришь сердцем, что другим тоже нет до этого дела. Синдром "главного героя", делающего вид, что он вовсе не считает себя "главным героем"? Нет, я не знаю, как это объяснить. Во мне ворочаются тяжёлые, рыхлые, дурно пахнущие воспоминания, но как только они всплывают хоть на сантиметр ближе к поверхности, мне хочется подойти к краю крыши небоскрёба.
     Читая тот дневник, я подумал, что ни один "взрослый" не стал бы писать что-либо подобное. Это заведомо было бы классифицировано им как банальность. Не потому ли я люблю читать произведения ювенильного стиля?
     Банальность - всё.
     Что из этого следует? Закрыть рот на весь остаток жизни? Сочинять смешные, не претендующие на особую оригинальность, лимерики или комиксы - в зависимости от эпохи? Уйти в лузу узкой специализации - где, впрочем, ты тоже не сможешь проявить особой оригинальности, если только не являешься гением?
     "Я не могу ходить по краю, я не могу - я лишь играю".
     Борьба с эскапизмом ни к чему хорошему не приводит. Вспоминая некоторые эпические фэнтезийные произведения, я прихожу к выводу, что лучше уж эскапизм, чем "правильное осознание своих возможностей" или "понимание правды жизни". И ещё неизвестно, что лучше расширяет кругозор, если вспомнить некоторые мысли из некоторых упомянутых произведений.
     Read more... )
(3 comments | Leave a comment)

Sunday, July 26th, 2009

О дневниках, ювенильном стиле и стилистической яме.

     Сколько времени надо падать с крыши N-этажного небоскрёба, чтобы твоё падение внесли в книгу рекордов Гиннеса?
     Если физикам удастся обнаружить систематическое и ничем не компенсируемое нарушение законов сохранения, то мы будем считать это сбоем в аккуратной работе Матрицы или будем считать, что такая вещь как "законы сохранения" никогда не существовала?
     Пожалуй, зря я завёл этот манускрипт.

     Дневники.
     Недавно перечитал "астральную трилогию" прославившегося именно ею писателя. Когда-то она была для меня воплощением излюбленного мною ювенильного стиля, к которому я также причислял некую дилогию о Ремесле и Искусстве, некую дилогию о превратившемся в вампира простом московском парне - а также трилогию о молодой паре, провалившейся в Мир Граней.
     Такой стиль обычно не претендует на высокохудожественность.
     Обычно он акцентуируется на юности персонажей, на их ещё не пострадавших от коррозии идеалах и смешных попытках следовать им, перевозя "волка, козу и капусту" в одной лодке. Иногда - авторской волей - последнее им удаётся. Подсознательно накапливая веру в неизменную достижимость подобных исходов, впоследствии читатель может начать считать циничными и аморальными людьми тех, кто предлагает разрубать гордиев узел с плеча и следует девизу "Цель оправдывает средства". Также произведения ювенильного стиля зачастую фокусируются на эмоциональных взаимоотношениях персонажей, ещё незнакомых с чувственным пресыщением и скукой.
     Герои подобных романов редко склонны заворачивать мысли в многослойную обёртку. Но, даже если они и позволяют себе подобное, то осуществляют это в несколько своеобразном ключе.
     Подобные произведения для меня - глоток свежего воздуха. При том, что я давно уже не разделяю вкладываемые в них максимы.
     "Астральная трилогия" характерна тем, что при всей ювенильности её стиля в неё пытается просочиться взрослая угрюмость и взрослый цинизм.
     Что связано с сюжетом.
     Впрочем, несмотря на частую самокритику героя в адрес своей "прежней" инфантильности и романтизма, принципиально он к концу трилогии так и не изменился. Депрессия и физическая метаморфоза не в счёт. Достаточно сказать, что он, похоже, так и не принял идею "Цель оправдывает средства".

     В "астральной трилогии" герой часто ведёт дневник.
     Вопрос, зачем человеку, в жизни которого появилась масса интересных собеседников и масса приключений, тратить время подобным образом, по ходу дела не возникает. Приводятся банальные соображения по поводу "исповеди" или "всепонимающего друга".
     Возможно, это тоже ювенильная черта. Желание отразить себя в зеркале. Подсознательная вера в собственную неповторимость. Кто у нас в киберпространстве активней всех ведёт дневники?
     Быть может, это пагубная мода.
     Дневник, укромно размещённый в ящике стола, не держит тебя на месте и не хвалит за каждое сказанное слово. Со временем ты можешь увидеть в нём аляповатость и крякозябры. С другой стороны, обрастя десятком-другим читателей в Сети, которые "и так хавают", ты можешь никогда не выбраться из стилистической ямы.
(Leave a comment)

Saturday, June 27th, 2009

Эффект вершины, или думки о масштабах.

     Шарообразность Земли в сочетании с её гравитацией приводит к небезынтересному эффекту, который можно назвать "эффектом вершины".
     Если забыть о неровностях рельефа и естественных преградах взору, любому человеку, сидящему на земле и осматривающемуся по сторонам, будет казаться, что все удаляющиеся от него объекты уходят куда-то вниз, скрываясь за линией горизонта.
     Тот же эффект наблюдается в исторической перспективе.
     В какой из вариантов Будущего ни заглянешь - везде видишь мрак, деградацию и мучительную неизбежность.
     Все Пути Грядущего уходят куда-то вниз, скрываясь за горизонтом. Либо человечество утратит мораль, так как она эволюционно не нужна. Либо утратит свободу, так как она препятствует морали. Либо утратит саму жизнь как таковую.
     То же относится и к Путям Прошлого. Тусклое средневековье, разобщённая античность, удушающий дым вавилонско-шумерско-египетских благовоний. Можно подумать, будто наш двадцатый или двадцать первый век - пик истории, неповторимый ни в прошлом, ни в будущем.
     Иронично, не правда ли?

     Я не могу досконально представить себе город, в котором живу. В нём есть множество улиц, по которым я никогда не ходил. Вероятно, по некоторым из них я никогда не пройду. Иногда, когда автобус везёт меня на работу или в Центр, мне хочется воскликнуть на полпути: "Остановите машину, я сойду!" Чтобы узнать наконец, реальны ли все эти видимые мною лишь из автобусного окна улицы, скрывается ли за ними хоть что-нибудь.
     Я не могу представить себе страну, в которой живу. Хотя это не такая уж и большая страна. Относительно, разумеется.
     Я не могу представить себе комплекс стран, в котором обитаю. То, что прежде называли Содружеством Независимых Государств. Хотя Интернет как будто позволяет представить себе общий психологический фон его обитателей, но неизвестно, насколько это представление репрезентативно. Кто имеет больше доступа к Интернету?
     Я не могу всех понять. Кто все эти люди вокруг меня? Чего им всем от меня - и вообще - надо?
     Мир - абстракция.
     Возможно, у экстраверта, непрестанно путешествующего, вращающегося в гуще людей и сменившего кучу профессий, ещё есть шансы понять мир. Создать в своём уме хоть и упрощённую, но достаточно работоспособную его модель. У меня - нет.
     Как можно спасти то, чего ты не понимаешь?
     Как можно понять проблемы того, чего ты не понимаешь?
     Скорее всего, все проблемы имеют естественный механизм своего возникновения. Скорее всего, нет никаких тайных сил, думающих о причинении вреда человечеству, как нет и Ктулху. Скорее всего, имеющее начало имеет и конец. Скорее всего, мы все умрём.
     Но найти оправдание своему существованию, конечно, нужно.

(22 comments | Leave a comment)

Sunday, April 19th, 2009

"Симуляция".

      Так я писал много лет тому назад, задолго до вливания в Сеть.
      Этот рассказ нигде не публиковался - кроме как на одном форуме, да и то под левым ником. Такой уж он получился. Передирки и недостатки указывать не буду, их заметят и без меня, а если кто-то не заметит - то тем лучше.
      Сейчас бы я сопроводил его следующим эпиграфом, повторяя на свой лад Джорджа Лукаса: "Я знаю, что сотрудники специальных служб так себя не ведут. А теперь задавайте вопросы".

Симуляция

    Fri, 12 May 2017 17:47:54 GMT.

    Ермолай снял шапку и закинул её на крюк. Для человека его лет он двигался довольно энергично. Захлопнув оконные ставни, он объяснил гостю:
    - Поддувает... Да вы садитесь, чего вы стоите-то.
    - Спасибо, - с прохладцей ответил Дентор, - я и так многовато сижу. Что это за возврат к временам русских классиков?
    - Приходится, так сказать, соответствовать нику, - объяснил собеседник, располагаясь на стуле напротив. Он имел черты мужика из древнерусской глубинки; черты, которые, как отлично понимал Дентор, были миражом. - Это имя нам даёт воля случая, а ник мы выбираем сами, что налагает на нас высокую ответственность.
    - Я уж было подумал, что вы квасной патриот. Вам известно, что я не смешиваю идеи с бизнесом?
    - Мне доводилось слышать об этом, - туманно ответил Ермолай. - Например, сумма в четыре тысячи евро заставит вас подумать о взаимовыгодном сотрудничестве?
    - Пожалуй, что только подумать, - хмыкнул Дентор. - Желания углубиться в перспективу не испытываю... Почему вам нужен именно я?
    Бородач напротив усмехнулся:
    - Все окна закрыты, что означает полную защиту нашего разговора. Именно вы нужны нам, потому что лишь вы способны осуществить это дело. Мы наводили справки в некоторых закрытых сетях.
    - И какова суть этого дела? - побарабанил пальцами по лакированной крышке стола Дентор.
    - Вход в изолированную базу данных по служебному каналу. Снятие кальки с файлов. Система защищена Macrohard'овским файерволлом.
    - Каков пароль входа? Параметры системы? Приблизительный объём файлов?
    - Нам это неизвестно.
    Дентор нахмурился:
    - Или вы надо мной издеваетесь, или намеренно что-то скрываете. Как, по-вашему, я должен вломиться в систему, не представляя толком, куда я вламываюсь?
    - Есть некоторые способы значительно повысить эффективность процедуры, - расплывчато выразился бородач. - Как известно, под действием сим-дисков в несколько раз возрастают ассоциативные возможности подсознания, что и позволяет нам мило беседовать здесь. Используя их в режиме прямой работы с файлами, можно перенести на подсознание значительную часть нагрузки.
    - Но не так уж и много охотников испробовать такой способ взлома. Кому охота жертвовать ещё одной частицей чувства реальности?
    - Например, вам. Патетика ни к чему. Для вас не в новинку этот способ просмотра секретных материалов, не правда ли? Зрелище позанимательней того сериала.
    - Теперь понятно, почему вы выбрали именно меня, - произнёс Дентор. - Другой бы на это не пошёл.
    - Возможно, возможно. - Собеседник закинул ногу за ногу. - Теперь, коль скоро мы пришли к соглашению по основным вопросам, не пора ли перейти к вопросу об оплате?
    Read more... )
(Leave a comment)

Sunday, March 15th, 2009

О свободе, неопределённости и стабильности.

     Сижу.
     Слушаю музыку.
     Пытался некоторое время назад изложить содержание своих снов. Ничего не получилось. Скорее всего - нахлынувшие эмоции перебили настрой.
     Эта музыка была составной частью тех видеоклипов, которые я некогда записывал с телевидения. Несколько лет тому назад.
     Целую вечность.
     Думаю, нет необходимости описывать возникающие в связи с этим мысли и эмоции. Почему "деды" ненавидят то, что полагают попсой, а "юнцы" тащатся от неё? И наоборот - почему "деды" ностальгируют по песням, которые кажутся "юнцам" заунывной тоской?
     Вкладывать смысл - функция сознания.
     В том числе - вкладывать смысл в песню.
     Гормоны - или что-то другое, трудно изъяснимое словами и неразрывно связанное с юностью, - побуждают насытить смыслом даже то, что изначально лишено его.
     При этом они не ослепляют.
     Свободно сравнивая между собой песни, я отчётливо видел, что вот эта песня - примитивная любовная лирика, а вот эта - трени-брени на заезженную тему. Но при этом за каждой из них я видел и нечто иное.
     Песня - дверь.
     Теперь эти песни - сами по себе - уже не производят на меня былого впечатления. Осторожно, двери закрываются.
     Но, разглядывая их облицовку, я вспоминаю, что видел за ними.
     Read more... )
(Leave a comment)

Thursday, February 26th, 2009

Scan Matrix HD for search of errors?*

     В "Осенних визитах" у Лукьяненко есть эпизод, где один персонаж пытается донести до другого мысль о ничтожности Законов Вероятности, перечисляя примеры их явного нарушения. "Ты знаешь, что в самый первый день, когда ты лишь чувствовал приближение Визитёра, ты стоял под окнами Аркадия Львовича? И он смотрел на тебя, так же ощущая, как приходит его Посланник? А какова была вероятность, что ты читал нашу книжку?"
     Аналогично этому иногда у меня возникает ряд вопросов к нашей с вами действительности.
     Какова была вероятность, что в нашей звёздной системе будет планета с красивыми большими кольцами?
     Какова была вероятность, что видимые размеры нашей звезды и единственного спутника нашей планеты будут практически совпадать? Луна идеально закрывает Солнце, причём даже внешне они похожи.
     Какова была вероятность, что визуально воспринимаемая частота электромагнитного излучения, выделяющегося при стремительном окислении углеродного материала в нашей атмосфере, будет практически совпадать с визуально воспринимаемой частотой электромагнитного излучения нашей звезды? Огонь - жёлтый, так же как и Солнце с Луной. Будь иначе, возможно, мы бы не так быстро научились применять "солнцезарные" свойства пламени? Возможно, у нас никогда не возник бы зороастризм - первое из учений этического дуализма, обожествляющее Солнце, свет и огонь, противопоставляя им зло и тьму?
     Мозг - уникальный генератор совпадений, не правда ли?
       _____________________
       * "Проверьте жёсткий диск Матрицы на предмет ошибок".
(Leave a comment)

Tuesday, February 24th, 2009

Сингулярность особого рода?

     Приятно иногда представлять себя во Власти.
     Даже на миг.
     Снисходительно роняя: "Мы ведь не собираемся в ближайшее время устраивать мировую революцию, не правда ли?" - так, как если бы это и вправду от нас зависело.
     На этом основано существование компьютерных стратегий реального и пошагового времени, симуляторов божественной мощи и тренажёров для начинающего мэра.
     Это предвидел ещё Лем.
     Механическая имитация королевства, игрушка для изгнанного монарха. Ну чем не Warcraft?
     На этом же основано и действие множества фантастических романов, где герой попадает в Прошлое или в Иной Мир, где стремительно начинает расти в уровнях и подчинять себе общество.
     Здесь я не имею в виду те романы, где Прошлое или Иной Мир используются для иллюстрации некоей философской фабулы - нет - я имею в виду именно те романы, выкроенные по образцу робинзонад, где окружающий героя мир насквозь предсказуем, а характер самого героя достаточно универсален, чтобы его действия с той или иной натяжкой мог примерить на себя почти каждый.
     Власть.
     Возможность что-то изменить.
     В древние времена её было у людей не больше, чем сегодня. Так в чём же дело? В уменьшении количества стрессов?
     Учёные выяснили, что из трёх подопытных крысиных групп - одну группу пугали, другую били током, а третью вообще не мучали - наиболее жестокой и непредсказуемой оказалась третья группа.
     Вопреки новомодным теориям о воспитании.
     Так что же получается, мы - заложники улучшенных условий существования? Меньше стрессов в начале жизни - больше претензий к Мирозданию впоследствии? Нетрудно догадаться, каким образом это усиливает позиции религии и иррационализма в целом.
     Претензии возросли, а как насчёт способностей?
     Если события будут продолжаться подобным образом, то вскоре мы столкнёмся с Сингулярностью особого рода: когда, ожидая от науки немедленного удовлетворения всех наших желаний, мы разучимся читать.
(Leave a comment)

Tuesday, January 13th, 2009

Сбой Матрицы или сбой мозга?

     Это произошло, когда я ехал в автобусе.
     Периодически я закрывал глаза на некоторое время, ощущая себя не то чтобы сонным, но скорее несколько уставшим. И я думал: стоит ли по прибытии домой засиживаться у компьютера? Или стоит сразу лечь спать - конечно же, после прогулки с собакой? Подобные размышления едва ли не постоянно вертятся у меня в голове при возвращении с работы, ибо рабочие дни неизбежно сопряжены с недосыпом.
     Открыв глаза в очередной раз, я заметил, что мы уже подъехали к Району.
     Строго говоря, то был не Район, а всего лишь Предместье, - подлинный Район нашего проживания лежал ещё впереди.
     Тем не менее до въезда в Район оставалось лишь несколько кварталов. Я вновь закрыл глаза, погрузившись в плеяду размышлений.
     О чём я думал?
     Теперь, спустя пару дней, вспомнить это мне едва ли удастся. Помню, что у меня мелькнула мысль о названии нашего Района - столь по-разному звучащем на разных диалектах. Но трагический и безысходный факт заключается в том, что когда я через некоторое время резко очнулся - будто ошпаренный кислотой - и уставился в окно, то обнаружил, что автобус проезжает через совершенно незнакомые мне места.
     Где мы находимся?
     Возможно ли, что я проспал свою остановку, а автобус тем временем проехал Предместье и Район, погружаясь с каждой минутой в глубь чуждых окрестностей?
     Вообще-то этого не должно было произойти, маршрут этого автобуса должен был оканчиваться в Районе, но кто знает наверняка?
     Разгадка оказалась ужасней.
     Изо всех сил вглядываясь в стёкла автобуса и в простиравшиеся за ними виды, через некоторое время я обнаружил в них детали, характерные для въезда в Предместье. И, хотя я знал, что в Предместье мы давно уже въехали, но через некоторое время автобус начал въезжать в него снова.
     Тут я огляделся по сторонам.
     Никто из пассажиров в автобусе не проявлял удивления или негодования. Хотя мне показалось, что их количество почему-то стало больше, чем было несколько минут - или часов? - назад.
     Вошли в автобус, пока я дремал? В таком случае это была странная, неуловимая для сознания дрёма.
     Самому мне казалось, что я не отключался.
     Мне было неловко хлопать всех по плечу и спрашивать: "Послушайте, вам не кажется, что наш автобус проехал через одни и те же места два раза подряд?" Поэтому я стал проверять свою память.
     Итак, сейчас автобус проезжает через Предместье, но я также отчётливо помню, что некоторое время назад он уже проезжал через Предместье. Или это мне приснилось? К сожалению, я так и не смог вспомнить ни одной конкретной детали, по которой в прошлый раз у меня составилось непререкаемое убеждение, что мы проезжаем Предместье.
     Тем не менее чувство, что я бодрствовал всю дорогу, не оставляло меня. И в памяти моей был ещё жив тот ужас, с которым я первоначально уставился на проплывающие за окном окрестности. Абсолютно убеждённый, что Предместье давно позади.
     Поэтому, покончив с приземлёнными объяснениями, я перешёл к объяснениям фантастическим.
     Сбой Матрицы?
     Тогда не вполне ясно, почему этот сбой пощадил мою память.
     Более правдоподобным объяснением - в пределах фантастики, разумеется, - мне показалось применение "регра" кем-то поблизости.
     "Регр" - миниатюрная машина времени из романов Владимира Ильина. При её применении твоё сознание соскальзывает назад вдоль линии твоей жизни, и ты получаешь возможность отменить уже совершённые тобой поступки.
     Но при этом у людей, которых непосредственно касаются произведённые тобою изменения, может остаться своего рода "ложная память" о "неслучившемся".
     Впрочем, довольно смутная и быстро рассеивающаяся.
     Кто-то обратил Время вспять, пока я ехал в автобусе. При этом были произведены некие изменения в Прошлом, изменившие число пассажиров в автобусе. Но, поскольку одним из пассажиров был я, в моей памяти сохранились как "новый", так и "старый" варианты поездки. Сложившись вместе, они создали иллюзорное впечатление двоекратного проезда через Предместье и увеличенной длины маршрута.
     Чем не теория?
(Leave a comment)

Sunday, January 4th, 2009

Рецепт всеобщего умиротворения?

     Проснувшись после многократных попыток спасти в сновидении залезшую на балкон кошку, я мимолётом подумал, что к животным мы относимся намного лучше, чем к людям.
     Речь, разумеется, об избранных нами животных.
     Кошках, собаках, хомячках.
     В чём здесь дело? В их харизматичности? В том, что их внешние черты специфическим образом действуют на наше подсознание? А будь иначе, мы, без сомнения, одомашнили бы каких-нибудь других животных.
     И у меня мелькнула ещё одна мысль.
     Как знать, может быть, в интересах повышения сочувствия друг к другу и уменьшения конфликтов на Земле, всему человеческому роду стоит мутировать в фурри? Ну, то есть в полулюдей-полуживотных из японской анимации.
(Leave a comment)

Saturday, December 27th, 2008

От лета 2008.

     Странные дни.
     Вообще-то говоря, каждый день выглядит странным уже хотя бы по той причине, что именно этот день - текущий.
     Именно в этом дне находится твоё сознание. Все остальные дни по отношению к нему - либо в Прошлом, либо в Будущем. Холодное рациональное знание того, что на самом деле каждый день - "текущий" для присутствующего в нём сознания, ничего не меняет.

     С чего начались странности?
     Третьего дня тому, стоя ранним утром в нескольких десятках шагов за поворотом от нашего офиса и глядя на цветовую перекличку светофоров и алое зарево рассвета над Академией Наук, я испытал редкое чувство эстетического упоения. Можно даже сказать - опьянения.
     Вернувшись в офис и рассказав коллегам об этом чувстве, я несколько раз извлекал воспоминание из памяти.
     Небо голубовато-пепельных - и в то же время как бы слегка сиреневатых - тонов. Светофоры, повинуясь вспышкам которых улица на миг обретает то один, то другой оттенок.
     Правда, оттенки эти едва уловимы, поскольку успело рассвести.
     Фонари на рассматриваемой мною улице погасли прямо при мне незадолго до того, как я свернул за поворот.
     Чувствуя, будто бы не до конца получил свою дозу эстетических впечатлений, я вновь вышел из офиса и вернулся к прежнему месту.
     Разумеется, повторить испытанное мне не удалось. Небо значительно посветлело, фонари погасли не только на дальней улице за поворотом, но и на вплотную прилегающей к офису, и в целом обозреваемая мною картина утратила толику своего сумеречного очарования.
     И всё же что-то в ней осталось.
     Что-то, заставившее меня жадно впиваться взглядом то в один, то в другой участок окружающей меня трёхмерной интерактивной панорамы - так я тогда воспринимал наблюдаемое - и в припадке чувств обнять фонарный столб. При этом я даже решил на часть времени подчёркнуто забыть о контроле обстановки. То, чего я давно не делал со времён приснопамятного ограбления.
     Ещё я взобрался на полуметровый квадратный металлический столбик непонятного назначения.
     Правда, вскоре оказалось, что эстетически наслаждаться открывшимся видом, стоя в неустойчивой позе в полуметре над асфальтом, довольно трудно, и я слез со столбика.
     Ещё я мысленно напевал песню "Три окна" группы "Машина Времени". Перед этим я пробовал напевать "Костёр" - не пошло.
     Перед тем, как на меня в самый первый раз накатили волны эстетического экстаза, я мысленно напевал "Музыку под снегом". Не была ли эта песня причиной столь необычного настроения? И почему вдруг я вздумал вспомнить песни именно этой группы, а не любимой мною в последнее время "Арии"? Овермайнд его знает.
     Потому что общий тон этой тихой печально-торжественной песни очень соответствовал настроению времени суток?
     Не утро и не ночь.
     Хрустальная тишина. На улицах никого нет - случайное появление чрезмерного количества людей могло бы оборвать под своим весом ткань реальности.
     Время Тьмы позади. Реальность уже оформилась в виде контуров и схем. Но её ткани и связи ещё не успели отвердеть - и любой неосторожный звук способен всё разрушить.
     Впрочем, это я теперь фантазирую - сочиняя на ходу метафоры и пытаясь передать через них свои тогдашние ощущения.
(Leave a comment)

Thursday, December 25th, 2008

In total not to be in time.

     Ещё одна читательница подписалась на мой блог. Если быть точным, то на блог одного из моих виртуалов.
     Страшно.
     Кажется, она тоже принадлежит к той категории, к которой принадлежащей я доселе считал лишь одну девушку - о которой вспоминал всего несколько дней тому назад.
     Страшно.
     Не потому, что мне придётся с ней каким-либо образом общаться, а потому что назревают великие перемены.
     Похоже, что сервис LiveInternet.Ru стремительно взрослеет.
     Страшно.
     Отзвук этого страха я ощущаю тогда, когда слышу где-то упоминание о чрезвычайно многослойной книге, которую никогда не прочту. Или о чрезвычайно интересном опыте, который никогда не переживу. Это экзистенциальный кризис, кризис понимания элементарно простой вещи, которую короче всего можно выразить тремя словами: всего не испытать.
     Почему я ощущаю, что это несправедливо?
     Почему мне нравится зачитываться фантастическим рассказом "Карусель Пушкина", где описывается, как один-единственный человек, размноживший себя с помощью машины времени, впитал в себя опыт всей мировой истории? Почему ещё в детстве - психологически я воспринимаю тот период как детство - мне нравилось перечитывать повесть "Стальная Крыса отправляется в ад", заостряя внимание на тех элементах сюжета, где некий суперзлодей находит способ самореплицироваться, сохраняя ментальную связь между двойниками? Почему, наконец, некоторые провозвестники грядущего предвещают нам, что Человек Будущего сможет по желанию расщеплять свою личность на разные составляющие и вновь сливать их воедино, составляя не индивидуума, а мультивидуум?
     Всего не испытать.
     Не этим ли питается и моя фантазия о Надвремени - особом параллельном или перпендикулярном потоке времени, куда можно было бы уходить из обычного потока времени - на секунду или на миллион лет - потом возвращаясь обратно в тот же самый момент?
     Всего не успеть.
     Фактор времени - один из решающих.
     Конечно, настоящая проблема - в утрате способности желать, но и здесь фактор времени часто играет роковую роль.
     Как часто бывает, что принудительная сила времени - необходимость дать ответ собеседнику в ближайшие часы или дни - отнимает всякое желание продолжать дискуссию? Как часто бывает, что ту или иную дискуссию хотелось бы продолжить, но вы уже рассинхронизировались с вашим собеседником во времени - и даже если дискуссия будет продолжена, существует риск, что принудительная сила времени вновь заставит вас замолчать?
     В Сети обитает множество незаурядных индивидуальностей. Почему я не могу узнать сразу всех? Не отнимая для этого время ни у книг, ни у компьютерных игр, ни у сна.
     Это несправедливо.
(Leave a comment)

Sunday, December 7th, 2008

О снах, смысле сущего и нике одного автора.

     Почему никто не задумывался над тем, что псевдоним известной писательницы сюрреалистического фэнтези можно вольно перевести с исковерканного английского или немецкого как "Максимум свободы"?
     Хотя не исключено, что это выглядело чересчур очевидным. Слишком лежащим на поверхности.
     При этом над моралью героя продолжают иронизировать критики.
     Но ещё неизвестно, как бы повёл себя любой из них, став фигурантом мысленного эксперимента по предоставлению смертному Максимальной Свободы. Лишний довод в пользу того, что смертному нельзя её предоставлять? Не знаю. Мне кажется, что вне зависимости от наших желаний или нежеланий рано или поздно кто-то из нас её получит.
     Придуманный автором мир.
     Довольно странный мир, напоминающий клочковатую ткань сновидения.
     В снах часто встречаются отблески нашей действительности - в Мире Стержня есть люди, напоминающие известных киноактёров. И амобилеры. Этимология слова не объяснена, но это и не требуется, не правда ли?

     Странно - сны, какими бы страшными они ни были, неизменно кажутся более притягательными, чем явь.
     Всегда ли?
     Нет, я могу вспомнить некоторые кошмарные сны и цепочки снов, от которых я просыпался с облегчением. Но это - лишь потому, что явь была единственным надёжным убежищем от кошмара. А если бы я мог сбежать из кошмара в приятный сон, не рискуя, что он также станет кошмаром, то была бы ли у меня необходимость в пробуждении?
     Сны притягательны.
     Сами по себе - или лишь по сравнению с явью? Это важно выяснить, прежде чем я сделаю следующий философский вывод.
     Какой толк будет в этом выводе, и будет ли он вообще - отдельный вопрос. Ведь не в нашей власти превратить Мир Яви в Мир Снов.
     Даже если встать на идеалистические позиции и допустить, что Мир Снов автономен или вообще первичен, то следует также допустить, что раз Мир Яви существует - он для чего-то необходим. Если только не считать его своего рода "ловушкой для блуждающих призраков", на манер сайентологов или гностиков. Ироничная версия, не правда ли?
     Я сознаю, что повторяю путь мыслей, которым идут миллионы.
     Когда-то эти размышления казались мне оригинальными. Я не видел ни одного фантастического романа, где более или менее подробно затрагивалась бы эта тема, что немало удивляло меня.
     В действительности некоторые романы на эту тему существуют.
     Причина их малой численности, скорее всего, состоит в том, что большинство людей успевают "перегореть" размышлениями о Сне и Яви задолго до того, как садятся за клавиатуру. В результате чего эта тема начинает казаться им примитивной и неинтересной.
     То же, что и с раздумьями о смысле жизни.

     Хотя заниматься поисками смысла жизни ныне как будто немодно даже в молодёжной среде - напротив, модно провозглашать отсутствие "общечеловеческого" жизненного смысла.
     Но это во многом - вопрос терминологический.
     Смысл жизни - понятие общественное. Индивидуум в определённом возрасте склонен противопоставлять себя обществу и стремиться к независимости от него. Поэтому понятие "смысла жизни" не признаётся им. К тому же понятие Смысла Жизни многими отождествляется с понятием Творца, что в свою очередь уводит нас в дебри теологии и также способно вызвать неприязнь у стремящегося к независимости индивидуума.
     Но если взглянуть на поступки этого индивидуума - мы имеем тот же поиск смысла жизни, что и в более ранние века.
     Просто индивидуальный.
     Что касается меня - я не думаю, что разница между черепными коробками людей столь уж велика. Я думаю, что если бы штука наподобие Сверкающего Смысла Существования была на самом деле, она бы равным образом подходила для всех людей.
     Проблема в том, что никто не доказал реальность этой штуки.
     Сказать: "Человек стремится к удовольствию" - изречь тавтологию. То же самое, что сказать: "Человек стремится к тому, к чему он стремится".
     По постулатам энергоэволюционизма, определяющее стремление человека - стремление ко всем возможным ощущениям. Чем более ярким - тем лучше. Но всеобщее максимальное удовлетворение людьми этого стремления едва ли можно назвать совместимым с нормальным функционированием общества. На роль Сверкающего Смысла Существования это не подходит. Просто на роль Смысла Существования - годится.
(2 comments | Leave a comment)

Monday, November 24th, 2008

Ещё раз об утопии.

     Важно отличать внутреннее от внешнего.
     Некоторые старики полагают, что мир стоит на грани окончательного растления и близок к своему естественному концу. Но так ли это? Или к концу близок лишь их организм?
     Я сам, припоминая былые и нынешние помыслы и фантазии, не могу отделаться от впечатления, что человечество и мир в целом были лучше, когда мне было девятнадцать лет. Были не столь безнадёжны. Но так ли это? Не думаю.
     То же верно и по отношению к Истории в целом.
     Когда я читаю произведения писателей начала или середины двадцатого века, вроде того же Клиффорда Саймака, и пытаюсь смотреть на нас-нынешних их глазами - их-тогдашних - у меня возникает ощущение, что все мы просто сошли с ума. И не лечимся. В двадцатом веке люди хотя бы пытались лечиться, создавая проекты политических и религиозных утопий, но теперь мы говорим "Утопий нам не надо".
     Лекарство слишком горькое?
     Нужна ли человечеству утопия - может быть поставлено под сомнение. Правда, я бы также поставил под сомнение, нужна ли человечеству вечная и непрекращающаяся кровавая мясорубка. Тогда уж действительно захочется верить в лозунги тех, кто говорит: "Ничто не вечно" - поскольку гибель человечества по крайней мере позволит ему отдохнуть от этой бойни.
     Можно заявить, что человечеству в целом вообще ничего не нужно. Человечество в целом - субъект виртуальный.
     Реально существуют лишь отдельные индивидуумы.
     Но тогда возникает два вопроса: "Как быть с теми отдельными индивидуумами, которые хотели бы именно утопии для человечества?" и "Как быть с проблемой смысла жизни, который для человека как для существа общественного реализуется лишь на уровне сопричастности к целому?"
     "Утопия - это слабость. Проблемы дают силу" - вкрадчиво шепчут чужие голоса в моей голове.
     Это весомый аргумент.
     При последовательном его проведении, однако, возникает проблема "Доколе?", аналогичная кризису человека, жертвующего всеми своими возможностями ради некоего абстрактного будущего, которое никак не наступает. Иными словами, зачем нам сила? Зачем, если мы будем продолжать всю бездну тысячелетий находиться внутри вращающейся мясорубки? Для выживания? Всего лишь для выживания?
     Тогда вновь обретает силу вопрос о смысле жизни. Зачем нам выживание, если утопия недостижима? Если мы подобны цветку, всю жизнь тянувшемуся к источнику света и вдруг обнаружившему, что этот источник лишь мерещился ему? Зачем всё время рваться вперёд, если в итоге так никогда и не представится возможности присесть и отдохнуть?
     Возможно, нам следует научиться отдыхать "по пути"? Найти способ "расслабиться и получить удовольствие" внутри самой мясорубки?
     Это тоже было бы утопией в некотором роде.
(Leave a comment)

Friday, November 14th, 2008

Аквариум или замок?

     Две картинки. Две разные картинки, борющиеся между собой за место на моём Рабочем Столе.
     Одна изображает замок, стоящий на скалисто-ледяной возвышенности. С одной стороны возвышенность плавно уходит вниз, а с другой стороны - рядом с замком - резко кончается обрывом. Картинка выдержана в тёмно-синеватых тонах, местность покрыта льдами, небо почти целиком заполнено тучами.
     Замок выглядит неприступным.
     Другая изображает аквариум. Обычный круглый аквариум, стоящий на безграничной плоской поверхности зеркального типа. Возможно, это гладь воды? Почему тогда она держит аквариум?
     Внутри аквариума - одинокая золотая рыбка, но цвет её угадать можно лишь по контурам силуэта. Общее освещение картинки - мрачновато-синее - выдержано в ещё более тёмных тонах, чем освещение предыдущей. Небо почти полностью покрыто тучами, не считая узкой полоски просвета у горизонта.

     Одна из картин мне сильнее нравилась в эстетически-цветовом плане, но зато другая пробуждала долгие философские размышления, хотя и провоцируя при этом уныние.
     И я долго пытался понять, что общего между этими двумя картинами? И что между ними разного?
     На первый взгляд, их символический посыл идентичен.
     Защищённый форпост во враждебном окружении. Замок посреди скалисто-льдистой территории, где наверняка бушуют ураганы и царит арктический холод. Аквариум с одинокой рыбкой посреди подозрительной зеркальной равнины.
     Интересен и сам мотив "скорлупы", без сомнения побудивший меня выделить для себя эти две картинки из их бесконечного множества. "Скорлупа" - нечто, отделяющее тебя от мира. Фильтр, позволяющий тебе наслаждаться безопасностью и покоем даже посреди пространственных искажений Нижнего Континуума или плазменных вихрей Инферно.
     С другой стороны, есть и различие.
     "Скорлупа" замка реально прочна, сквозь неё трудно просочиться враждебным природным силам - особенно если в подвалах замка есть достаточные запасы дров и угля. Между тем "скорлупу" аквариума может разрушить любой невзначай пущенный камень, не говоря уже о том, что его может перевернуть любое колебание ветра. И что будет после этого с одинокой золотой рыбкой?
     Кроме того, рыбке требуется пища. Обитателям замка теоретически тоже требуется пища, но они в состоянии позаботиться о ней самостоятельно.
     И тут я понял, в чём разница между картинками.
     Первая олицетворяет "скорлупу" автономного типа. Замок не нуждается ни в чьей поддержке и может позаботиться о себе сам. Правда, если ресурсы его исчерпаются, то ему придётся пасть.
     Вторая олицетворяет "скорлупу", функционирующую по принципу "сервер - клиент". Аквариум ненадёжен и хрупок, он не в состоянии позаботиться о себе сам, и поэтому рыбка в нём может надеяться лишь на помощь высшего существа - человека.

     Фрейдист сказал бы, что всё это - лишь рационализация неосознаваемых мотивов. Что в действительности цветовая гамма картинки с аквариумом, будучи более тёмной и мягкой, меньше раздражала моё чувствительное зрение - тем самым позволяя отдаться философствованию.
     Но почему тогда при этом она навевала уныние? Пробуждая неясное желание вырваться из аквариума и разобраться неизвестно с кем?
     Понятно, что под словом "фрейдист" я подразумеваю не просто последователя теорий Фрейда.
     Это - более широкое понятие.
     Если же брать в расчёт теории Фрейда как таковые, теории Фрейда в чистом виде, то можно легко понять, почему на данный момент я предпочёл картинку с высоким замком, но трудно понять, почему картинка с аквариумом побуждала меня к отвлечённым размышлениям. Сублимация?
(Leave a comment)

Wednesday, November 12th, 2008

Против странного устройства.

     Что происходит?
     Раньше, когда я читал где-то или узнавал откуда-то об очередном подростковом самоубийстве - или о чьей-то близости к таковому - меня пронзала стрела эдакой корпоративной горечи: "Ещё одним из нас меньше".
     Из нас?
     Ну да, из нас - из тех, кто отчётливо ощущает свой диссонанс с реальностью и противопоставляет себя этому странному устройству.
     Забавно - подыскивал оригинальный эвфемизм для замены слова "реальность", и мне вспомнилось имя одного из романов Эрика Фрэнка Рассела - "Против странного устройства".
     Собственно, испытывать подобное мне доводилось не так уж давно.
     Ещё в первые месяцы подсоединения к Интернету, хотя к тому времени моя личность уже успела порядком мутировать, я по инерции продолжал испытывать некую теневую солидарность. Солидарность с остальными "борцами против странного устройства".
     Тогда я ещё ничего не слышал ни о готах, ни об эмо.
     Последних тогда не существовало.
     И я даже не подозревал о том, что "чувство диссонанса с реальностью" - вполне конкретная мода вполне конкретных молодёжных субкультур.
     Хотя и смутно догадывался о том, что это чувство - возрастной атрибут. Но что с того? Ведь отсутствие этого чувства - тоже возрастной атрибут. И кто может сказать, какой из "возрастных атрибутов" правильней?

     Что-то изменилось в Галактике.
     Когда это произошло? Когда я начал неуверенно пожимать плечами в ответ на чей-то вопрос гамлетовского стиля "Быть или не быть"? Когда у меня исчезла охота разражаться многостраничными трагическими речами в ответ на чьи-то замечания о смысле жизни, Системе и путях развития общества?
     Даже не знаю.
     Теперь я почти не ощущаю солидарности с другими "борцами против странного устройства". Теперь я подозреваю, что мы - оппозиционеры существующей реальности - не так уж и ценны.
     Нас слишком много, чтобы считать нас ценностью.
     Нас?
     Ну да, я не самообманываюсь насчёт своего выхода из этих рядов. Я не могу одеть розовые очки, глядя на реальность. Вернее, могу, но ненадолго.
     Вот только теперь мне уже не кажется, что отсутствие розовых очков делает меня частью Высшей Расы.
     В сущности, как отсутствие, так и присутствие розовых очков - вопрос интерпретации. Обладатель розовых очков никогда не заметит их на себе - но зато заметит тёмные очки на мне.
     И будет для себя прав.

     Я не рассматриваю вопрос о том, чья точка зрения более "близка" к истине. Меня сейчас не интересует вопрос о том, "хороша" реальность или "плоха". Меня интересует иное - мои ощущения в адрес тех, с кем я некогда стоял в едином воображаемом фронте.
     Подозрительно близкие к равнодушию.
     Нет, мне, разумеется, немного жаль, что "эта сволочь" - она же Система, она же реальность, она же "странное устройство" - убила ещё одного из нас. Или это отзвуки старой личности внутри меня? Персонификация неодушевлённых объектов - свойство незрелого ума.
     С другой стороны, не я ли когда-то считал самоубийство наилучшим исходом? Правда, это было довольно давно.
     Тогда мне, наоборот, казалось, что "эта сволочь" насильно удерживает нас на этом свете. Через сеть социального шантажа. "Если ты сделаешь это, то твоим близким будет плохо".
     Впрочем, противоречат ли эти точки зрения друг другу?
     Вполне можно представить себе, что "этой сволочи" безразлично, сразу ли мы перережем себе вены в ванной - или постепенно загнёмся от хоровода старческих недомоганий, растворив в маразме большую часть своей памяти и ещё до того успев предать практически все свои идеалы. Возможно, "эта сволочь" любит выедать наш мозг по кусочкам, но в принципе она не против, если мы прервём нить своей жизни разом. Не всё ли ей равно?
     Ведь в любом случае это - проигрыш.
     В одном случае - проигрыш по правилам шахматной партии, сопровождающийся цепочками утомительных комбинаций.
     В другом случае - проигрыш по причине досрочного выхода из игры.
     Возможно, "эта сволочь" боится чего-то другого. Некоего неожиданного хода с нашей стороны, не имеющего отношения ни к шаблонным попыткам "жить как все", ни к напрашивающейся мысли о суициде.
     Но какого?
(Leave a comment)

Monday, November 10th, 2008

О "гостевом" режиме существования: мы не отсюда?

     Мне не везёт.
     Прочёл одну книгу - ощутил лёгкий нервный мандраж, от которого попытался отвлечься компьютерными играми. Полистал другую книгу - произведение некоего культового в постсоветские годы психолога - пробил мандраж ещё больший. Начали возникать мысли о Будущем - о личном Будущем - каковых я обыкновенно стараюсь избегать.
     Прочёл третью книгу - целиком, от корки до корки, - стали возникать всякие минорные мысли о сне и яви, о суете сует, об Эксперименте и о его цели.
     Недавно - ну, около недели назад, - я скачал из Интернета песню "Великий матричный бог" Кипелова.
     Произошло это случайно. Вообще-то я занимался поисками совершенно другой песни, выдержки из которой мне попадались в одном литературном произведении. Но название песни "Великий матричный бог" заинтриговало меня - и я решил, так сказать, познакомиться поближе с её содержанием.
     Попутно скачал из Сети и её текст. Ввиду моей тугоухости у меня всегда были проблемы с различением отдельных слов в современных песнях.
     Не зря.
     В целом музыка и текст составили - для меня - впечатление своеобразного напоминания. Привета из прошлого. Мне молниеносно припомнились все мои практически забытые конспирологические и околосолиптические фантазии подростковых лет.
     Мир как Система - не то политического, не то виртуального характера. Мир как яйцо - скорлупу которой можно или нужно разломить. Мир как шахматная доска - по другую сторону которой сидит Неизвестный.
     Почему я об этом упоминаю?
     Мне всегда казалось раньше - и кажется теперь - что приходим мы в этот мир подобно гостям или новичкам.
     Туристам.
     И даже наше сознание, и даже наше тело функционирует первые десятилетия нашего пребывания здесь в особом "гостевом" режиме.
     Мы осваиваемся с возможностями. Мы видим недостатки и преимущества места, в которое нас занесло. Подобно игроку в многопользовательской компьютерной ролевой игре, поначалу мы не особенно дорожим "шкуркой" своего персонажа - и часто думаем про себя: "Если мне решительно не понравится игра, я просто выйду из неё". Мы помним, что на самом деле мы не отсюда.
     Зато потом Игра становится для нас Жизнью. Обрастая скиллами и артефактами, мы начинаем трястись перед интонациями начальства и опасаться малоосвещённых мест. Мы заводим отношения с подлецами и избегаем связей с париями, чтобы не стать мишенью для игроков, обосновавшихся на этом сервере раньше нас, и не лишиться всех собранных бонусов с призовыми баллами.
     Это место засасывает.
     Это банальность. Наверное, поэтому я нигде не видел её написанной. Про "увязание в Матрице" - видел. Про "гостевой режим" - нет.
     В принципе, наверное, то, что происходит с нами, можно было бы уподобить процессу, происходящему каждый раз при попадании очередного новичка на "зону". Либо он устанавливает на "зоне" свои порядки - либо "зона" прогибает его под себя.
     Можно было бы уподобить. Но не хочется.
     Потому что "установление своих порядков" - иллюзия. В действительности он просто занимает верхнее место тюремной иерархии.
     Так и мы.
     Некоторые из нас, Приходящих Сюда с Намерением Изменить Что-то, в конечном счёте - и ценой приложения огромных усилий с многочисленными человеческими жертвами - добиваются всего-навсего наивысшего положения в Существующей Здесь Иерархии.
     Созданное ими общество - даже если его исходная конструкция действительно несла в себе принципиальные отличия от традиционной схемы - со временем возвращается к привычным формам.
     К тому же неизбежно и Превращение самих Приходящих.
     В интервале между двадцатью и тридцатью годами человек обычно забывает о своих исходных намерениях. Кто достраивает коммунизм - тот ли, кто двадцать лет назад сделал первые шаги к началу его строительства?
     Понять бы, почему нас всех - хотя с юности это стремление гаснет по экспоненте - тянет Изменить Что-то?
     Почему за тысячелетия естественного отбора наших генов наши тела и умы не привыкли к естественности существующего положения вещей?
     Простое следствие энергетического избытка?
     Но - зачем он? Почему естественный отбор не борется с энергоизбытком, мешающим жить точно так же, как и недостаток энергии?
     Быть может, нас программируют сказки и назидательные телепередачи, наивные фантастические и детективные романы, в которых неизменно побеждает добро и торжествует справедливость? Тогда становится загадкой само существование подобного рода произведений, опять же противоречащее естественному отбору - насыщающее личность противоречащими жизни идеалами.
     Или, быть может, эзотерики-уфологи-сайентологи-религионеры правы - и человеческая личность действительно приходит в земной мир извне?
     Но - откуда?
     И зачем она тогда покидает Прежний Пункт Пребывания?
(Leave a comment)

Sunday, November 9th, 2008

Об аспектах затруднённого мыслеизъявления.

     Интересно, почему иногда после плотного обеда, когда ты не в силах внятно сформулировать ни единой своей мысли - и отчётливо видишь в своём воображении приблизительно следующую схему распределения энергетических ресурсов своего организма: "Пищеварительные процессы - 37%. Интеллектуальные операции - 2%. Бездействие системы - 61%" - ты тем не менее неким образом умудряешься ощущать присутствие в своей голове смутных абстрактных мыслеобразов важного характера?
     Уж не говорит ли это о том, что мысли рождаются в нашем мозгу отнюдь не на языке слов?
     И что преобразование мысли в цепочку слов - отдельная задача, причём едва ли не более энергоёмкая, чем рождение самой мысли?
     Подобные ситуации бывают нередко.
     В моменты засыпания. Или пробуждения. Или переедания.
     Но в большинстве подобных ситуаций нет ни малейшей возможности проверить, существует ли данная мысль действительно в твоей голове. Если ты не можешь выразить её в словах, то откуда тебе знать, реальна ли она? Как в одной из серий мультфильма о Южном Парке: "Если вы найдёте Интернет, дайте нам знать. - Но как? У вас же нет Интернета".
     Положиться на ощущение?
     Ощущение может врать - так, по крайней мере, говорят нам циники и специалисты по психиатрии. Цитируя истории про "мир, пропахший нефтью" и тому подобные казусы.
     Странно, но кажется, что мыслительная способность остаётся практически неизменной вне зависимости от факторов бодрости или усталости. Будто бы меняется лишь способность запоминать мысли - или способность выражать их вслух.
     Иллюзия?
     Так же, как и ощущение неизменности "я"?
     В пору старческого маразма мне тоже будет казаться, что я мыслю совершенно чётко, просто немного рассеян и мне влом сосредотачиваться?
(Leave a comment)

Tuesday, November 4th, 2008

Мир, где всё так, как должно быть.

     Мир, где всё так, как должно быть. Именно так - и не иначе.
     Мир, где цель в конечном счёте никогда не оправдывает средства - а отказ расстреливать заложников в конечном счёте приносит победу твоей стороне. Мир, где кажущееся самопожертвование всегда так или иначе окупается, хотя и неочевидным путём - поскольку, будь этот путь заранее очевиден, как бы это могло выглядеть самопожертвованием? Мир, где попытка сдержать страсти и немного подумать в решающий момент битвы не только не приводит к немедленному поражению, но и даёт ощутимые дивиденты. Мир, где нейтралитет и объективность могут быть реально полезны. Мир, где тебя не перебивают на полуслове, лишая смысла намёк или остроту. Мир, сочетающий все плюсы вымысла и лишённый минусов обыденности.
     Наверняка подобный мир существует где-то среди бесконечных Преломлений Действительности.
     Существует хотя бы случайно. Как игра законов вероятности.
     Но любая игра должна рано или поздно закончиться. Интересно, как почувствуют себя жители этого маловероятного мира - описанного мною выше - когда случайность перестанет оберегать их, и они столкнутся один на один с суровой прозой реальности?
(Leave a comment)
Previous 20